كل عام وانتم بخير
والى الله اقرب وعلى طاعته ادوم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : عيد |
| ► | مايو 2012 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | 2 | 3 | 4 | |||
| 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 |
| 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 |
| 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 |
| 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | |
كل عام وانتم بخير
والى الله اقرب وعلى طاعته ادوم
قد ينظر الناس بغضب إلى قرار حرب شيخ الأزهر على النقاب لكنهم للأسف ينظرون أسفل أقدامهم لأن الحرب الحقيقية هي أكبر من الحرب على النقاب بكثير لأنها حرب على الأزهر الشريف قد يعتبرني البعض من المؤمنين بنظرية المؤامرة لكنني هنا أعرض واقع ملموس .
و أنه منذ أسر لويس التاسع في دار ابن لقمان في المنصورة تغير شكل الحروب الصليبية من الحرب بالسيف مباشرة إلى تدمير الأخلاق و نشر الفوضى الخلاقة التي دعت إليها كوندليزا رايس مؤخرا قبل الشروع في الاستعمار العسكري و للقضاء على أخلا ق المسلمين ولنشر التنصير و الدعوة إليه لم يكن هناك حل سوى تدمير الجامع الأزهر بصفته أكبر مؤسسة إسلامية علمية وسطية تجمع المسلمين في العالم . لذلك قرر مؤتمر التنصير المنعقد في القاهرة على ضرورة تدمير الأزهر بأي طريقة كانت وقد تم وضع خطة من عدة خطوات لتدمير الأزهر ونحن نعرض بعض هذه الخطوات و التي نجح أعداء الإسلام في تحقيقها :
1. إلغاء انتخاب شيخ الأزهر
الخطوة الأولى لتدمير الأزهر هي إلغاء انتخاب شيخ الأزهر وشيخ الأزهر كمنصب بدأ رسميا عام 1101 هـ وتولى منصب شيخ الأزهر حتى الآن اثنان وأربعون عالما، كان أولهم الشيخ محمد بن عبد الله الخراشي و آخرهم الدكتور محمد سيد طنطاوى الذي تولى المشيخة عام 1996م ويشغله حتى الآن . ويرى الشيخ فرحات المنجى ترجيحه لانتخاب شيخ الأزهر انه في حالة الانتخاب سيكون شيخ الأزهر بكامل حريته قائلا : أنا أرى انه عندما صار منصب شيخ الأزهر بالتعيين دخل المرض في القلوب وتأثر عمل الأزهر لدرجة أن خطابه أصبح معوجا وأصبح الأزهري يحاسب نفسه ألف مرة على الكلمة التي سينطقها
ولتجنب ذلك لابد من استقلال الأزهر عن سلطان الدولة وجعل شيخ الأزهر بالانتخاب . 2. إلغاء المذاهب الأربعة وتدريس مذهب الشيخ طنطاوي
بدلاً منه وهو منهج شاذ تسلطي متعصب لا يسمح بأي رؤية لأي مذهب آخر وإذا كان كل إمام من أصحاب المذاهب الأرب
ا لقاهرة في 16 أغسطس 2009.
قالت الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان ومؤسسة حرية الفكر والتعبير اليوم أن مدينة الفيوم تحولت إلى مدينة للخوف والقمع ، نتيجة للقمع البوليسي الذي يمارسه بعض ضباط الشرطة ، بحيث لم يستثني هذا القمع المدونين والصحفيين والطلاب وحتى المواطنين العاديين الذين شاء حظهم التعس أن يقيموا في هذه المدينة. وقالت المؤسستان الحقوقيتان في تقرير لهما صدر اليوم تحت عنوان (خلف أسوار الخوف : الحصار البوليسي على مدينة الفيوم) أن أجهزة الأمن اعتقلت المدونين واستعانت بالبلطجية ضد الطلاب ، و ألقت القبض على مواطنين على مدار السنوات الثلاث الماضية ، إلا أن وتيرة تكميم الأفواه وفرض الحصار قد تصاعدت في النصف الأول من هذا العام على يد بضعة ضباط أغلبهم ينتمون لجهاز مباحث امن الدولة . المزيد
اخواني اخواتي الكرام
هل سمعت قصة رجل يدعى أبو أح أح ؟؟؟
أبو أح أح هذا كان رجل من كفار قريش رفض الايمان برسول الله صلى الله عليه وسلم
وعندما حضرت أبو أح أح الوفاة بكى بكاء حارا فسأله أبو جهل ماذا يبكيك يا أبو اح أح
تخيلوا معي لماذا كان يبكى أبو أح أح !!!!!!
قال أبو أح أح لأبي جهل : ( اخشى ألا تعبد اللات و العزى من بعدي)
تخيلوا معي همة وحصر وخوف أبو اح أح هذا على دينه الباطل
الذي اخذ منه كل تفكيره حتى وهو على فراش الموت لم ينسى التفكير في دينه
أيها المسلم الحبيب :
- ألك همه في دعوة الناس إلى الحق الذي أنت عليه كهمة أهل الباطل في د
هذا نص حوار جريدة النهار الأسبوعية مع مدونة مملكتي المحروسة ، في يوم الأربعاء 27مايو2009 العدد رقم 113 ، ونحن نشكر جريدة النهار و الصحفي أشرف شحاته على اهتمامهم بالمدونات .
المحروسة : قانون الطوارئ جلب لمصر التخلف و الفقر
أراد عبد الرحمن أبو الغيط الطالب بالآثار الإسلامية أن يقترب من صاحبة الجلالة من خلال المدونات ، حتى يجد لنفسه مكانا في هذه المهنة ، فأطلق مدونة "مملكتي المحروسة" ليمارس فيها حرية الرأي و التعبير من منظور الإخوان المسلمين ، عن تجربته و أسباب إقبال الإخوان على التدوين كان لنا معه هذا الحوار..
بدأت التدوين من عام تقريبا ، و الذي شجعني على ذلك المدون المعتقل أحمد محسن و قد وجدت فيه فرصة عظيمة لتنمية مهاراتي الصحفية .
وجد عندي حبا للكتابة الصحفية فاقترح علي أنشاء مدونة مثل مدونته التي أعجبتني فقررت خوض التجربة التي استفدت منها للتعبير عن أفكاري و توجهاتي .
بمعنى أن مدونتي هي مملكتي الخاصة أبث فيها أفكاري و همومي.
نعم بالتأكيد فقد عبرت فيها عن رأيي الشخصي بكل صراحة ، فهي بالنسبة لي بيتي الحقيقي .
هذه الكلمة قالها عمر المختار قبل إعدامه و أنا معجب بها كثيرا ، لأن المسلم لا يستسلم على الإطلاق في الدفاع عن بلاده و حقوقه حتى و لو مات دونها .
طبعا وضع مصر الآن لا يبشر في ظل الحكم المستبد القائم على قانون الطوارئ الذي جلب لمصر التخلف و الفقر في جميع مناحي الحياة .
طبعا لأن فلسطين قضية العرب و المسلمين الأولى كما أنها قضية أمن قومي مصري ، وأنا كمصري و عربي أجد أن الدفاع عن قضية فلسطين و المسجد الأقصى هو واجب ديني و وطني و حتى إنساني ، لأن عدالة القضية جلبت أنصار غير عرب مثل جورج جالاوي .
 |
شارك عددٌ من قيادات جماعة الإخوان المسلمين وممثلون عن الكتلة البرلمانية للإخوان في تشييع جنازة حفيد الرئيس حسني مبارك.
وبصفتي مواطن مصري أتقدم بخالص العزاء للسيد الرئيس محمد حسني مبارك و أسرته في وفاة حفيده محمد علاء مبارك الذي وافته المنيه مساء أمس ،ونسأل الله عز وجل أن يجعل مثواه الجنة ، و أن
في ظل عدم توافر مواد البناء بسبب الحصار الإسرائيلي أبدع الغزاويين طريقة جديدة لبناء بيوت من الطين لحل مشكلة السكن بالقطاع خاصة في ظل هدم قوات الإحتلال لأكثر من خمسة آلاف منزل خلال عدوانها الأخير على غزة ، و تتميز هذا البيوت الطينية عن البيوت الإسمنتية بعدة مميزات أهمها صمودها أمام العوامل الطبيعية كالزلازل فضلا عن كونها ضد الرصاص كما يراها علماء الآثار فرصة جيدة لإحياء التراث الإسلامية في العمارة .ومع انتشار ظاهرة بيوت الطين والتفات العديد إليها، أعلن الدكتور "يوسف المنسي" وزير الأشغال في حكومة غزة، أن حكومته شرعت في مشروع بناء نماذج من البيوت والمنشآت من الطين، كوسيلة لمواجهة نتائج الدمار الهائل، الذي لحق بقطاع غزة جراء الحرب الإسرائيلية الأخيرة، التي شنت عليه. وقال المنسي: "إن التوجه للبدائل الطينية في البناء أصبح ضرورة يمليها الواقع في ظل الحصار الخانق". وأشار إلى أن الحكومة ستشرع في إقامة نماذج طينية لمسجد و منزل ومدرسة وعيادة، موضحا أن هذه ستكون تجربة، سيتم تقييمها لاحقا، وبعد ذلك يتم التوسع في إقامة مثل هذه المشروعات.
اتلم المتعوس على خايب الرجا هذا أدب و أصدق تعبير يمكن أن نطلقه على استقبال رئيسنا العظيم للإرهابي نتن الرئحة بينامين نتياهو في شرم الشيخ ، طبعا رئيسنا العظيم (بطل الحرب و السلام)؟؟؟!!!!!
أكد بكل صدق و شجاعة خلال اللقاء الودي اللذيذ و الظريف خالص على أن تحقيق السلام لا يزال ممكنا .
أي سلام هذا الذي تتحدث عنه يا سيادة الرئيس و المسجد الأقصى معلق على الهواء ومهدد بالهدم إذا مرت بجواره نسمة هواء
ويتواصل مسلسل الإنتهاكات … وبين الضرب والسحل والألفاظ النابية وختامها الإعتقال
مازلنا بعد نحيا
فنحن هنا في الفيوم الآن
كما كنا في كفر الشيخ أمس
وكما كنا في الاسكندرية الصيف الماضي
وكما نحن في كل لحظة نعيشها في ظل هذا النظام
حلقة اليوم فيى الفيوم
وفيها حدثين رئيسيين ففي الجامعة كان إحتفالا لتوديع طلاب الفرقة الرابعة إبذانا ببدء مستقبل عملي في وطن جريح وصار إحتفالا مختلفا عن كل عام حيث رسموا هم ملامح هذا المستقبل على وجوه وأجساد الطلاب .. وكذلك في غرف السجون
الحدث الثاني تلى الأول بعدة أيام حيث كان الإحتفال بعد إنتصاف ليلة قمرية بعدد من الزيارات المتزامنة لعدد تسعة عشر
قامت مجموعة مكونة من أكثر من 200 شخص من البلطجية وحرس الجامعة بالتعدي على 20 من طلاب الإخوان المسلمين بجامعة الفيوم
وذلك حينما كان الطلاب يمرون من أمام كلية الهندسة ومعهم مجموعة من الزينات والهدايا كانوا سيستخدمونها لإقامة حفل تخرج الفرقة الرابعة بكلية التربية (وهو حفل يقيمه الطلاب سنويا في كليات الجامعة للاحتفال بطلاب الفرقة الرابعة و وتقديرهم قبيل تخرجهم ) وحينما كانوا يمرون هجم عليهم الحشود الكبيرة من الأمن و البلطجية و قاموا بالإعتداء عليهم وضربهم ضربا مبرحا أصيب على غثره الطالب على عبد الحسيب (كلية التربية) بالإغماء وقام البلطجية بالهجوم عليهم وضربه في رأسه ثم جره جرا حتى رموه في عربة الشرطة أمام كلية السياحة وكان الطالب فاقد للوعي تماما وانتفخت رأسه بطريقة غريبة ، ثم انقضوا على الطلاب الباقين فأصيب الطالب خالد أحمد (كلية التربية) بإصابات بليغة في وجهه وألقوا القبض عليه هو الآخر وعندما كان يجلس الطالب عمرو إبراهيم علي (طالب بكلية الهندسة الفرقة الأولى مدني ) يذاكر قبيل امتحان الميد تيرم وشاهد ال
